在孟买土生土长的瑞肯(REIKAN)深受古老印度精神之启发,在5岁时即开始接触音乐,后来在各名西塔琴音乐家RANDIT 的启蒙下完成他的音乐训练。18岁那年,瑞肯游历美国,在遇见日裔打击乐家MARK YASUDA 后,开始接触西方音乐谱曲。在他的音乐里,希望透过非传统的方式来表现西方音乐,而在旋律方面仍不失其原味。她运用新技术揉合古老并添加新声音,一种全新的谱曲方式,不扭曲属于印度之辉煌情感与象征。在这张关于印度的专辑里,您会听到深信轮回来世的印度子民心声。
在印度,一支西塔琴可以弹尽人间悲苦,同时藉着琴声还可以显现弹奏着的社会阶级与地位,其中丰富性与变化性不寓可知。印度乐的演奏方式与谱写音乐的方式全凭音乐演奏者当时的情绪与表达方式而变,这是极富自由风的即兴曲创作。因此,或许我们在聆听印度音乐时需用“心领神会”四个字来表达作曲者与欣赏者的心情。而印度音乐创作的目的并不在于激起欣赏者的共鸣,而企图让欣赏者能够透过音乐达成“教化”的效果。它采用类似禅宗的教诲方式用“悟”来达成其希望的目的。这张专辑以全新的方式诠释古老的印度,让印度独特的音乐传统获得再生的力量。音乐与宗教精确的连接,描绘出一副交织着幽雅与神秘风格的魅力。
在孟买土生土长的瑞肯(REIKAN)深受古老印度精神之启发,在5岁时即开始接触音乐,后来在各名西塔琴音乐家RANDIT 的启蒙下完成他的音乐训练。18岁那年,瑞肯游历美国,在遇见日裔打击乐家MARK YASUDA 后,开始接触西方音乐谱曲。在他的音乐里,希望透过非传统的方式来表现西方音乐,而在旋律方面仍不失其原味。她运用新技术揉合古老并添加新声音,一种全新的谱曲方式,不扭曲属于印度之辉煌情感与象征。在这张关于印度的专辑里,您会听到深信轮回来世的印度子民心声。
在印度,一支西塔琴可以弹尽人间悲苦,同时藉着琴声还可以显现弹奏着的社会阶级与地位,其中丰富性与变化性不寓可知。印度乐的演奏方式与谱写音乐的方式全凭音乐演奏者当时的情绪与表达方式而变,这是极富自由风的即兴曲创作。因此,或许我们在聆听印度音乐时需用“心领神会”四个字来表达作曲者与欣赏者的心情。而印度音乐创作的目的并不在于激起欣赏者的共鸣,而企图让欣赏者能够透过音乐达成“教化”的效果。它采用类似禅宗的教诲方式用“悟”来达成其希望的目的。这张专辑以全新的方式诠释古老的印度,让印度独特的音乐传统获得再生的力量。音乐与宗教精确的连接,描绘出一副交织着幽雅与神秘风格的魅力。